Thursday, January 31, 2008

Halley Theodore
Span 460S
31/1/08

Como agua para chocolate

La magia que existe en el mundo de Tita sirve para demostrar el poder de su amor no correspondido con Pedro. Desde el desastre con el pastel de la boda hasta la aparición de Mamá Elena, la magia representa una reacción a este amor secreto. Por ejemplo, todos los invitados de la boda se sienten enferma y triste porque las lágrimas de Tita han contaminado el pastel. Su propia tristeza sobre el futuro de Pedro tuvo un efecto enorme y sobrenatural en la cosa inanimada del pastel. También, la tristeza adentro del batido causa tantas emociones fuertes que Nacha muere de un corazón roto. Los personajes aceptan el tema del realismo mágico como una parte extraña, pero creíble, de la vida. Cuando Tita ve la fantasma de Mamá Elena, no duda que la imagen de ella está en el cuarto. Escucha y habla con la fantasma como si fuera actualmente una persona viva. Cada vez que la fantasma aparece es para responder a los sentidos amorosos de Tita por Pedro. La magia está presente porque es un método de demostrar el nivel de la pasión entre Tita y Pedro; su amor trasciende las normas de este mundo. Esta interpretación funciona para explicar sus muertes porque los dos ven el túnel a otro mundo, y los amantes abandonan la realidad de este mundo para ser juntos en la luz al fin del túnel. Este ejemplo de la magia sirve como otra circunstancia donde los personajes aceptan algunos elementos extraños como la realidad.

Como agua para chocolate relata al realismo mágico de García Márquez porque las obras refieren a los milagros magias adentro del aislamiento familiar. Mientras Tita no puede escapar las restricciones de Mamá Elena, los residentes de Macondo no puede encontrar una salida; ambos familias están atrapadas en sus pueblos. Tan pronto como Tita intente que salir la hacienda, su mamá y Chencha sufre un ataque y necesita regresar a su hogar de represión. También hay similitudes entre Mamá Elena y Úrsula porque los personajes representan la tradicional, los limites, la moderación, la casa, y la familia. Puede ver estas mujeres como fuerzas negativas contra la magia.

La vida cotidiana de Carpentier tiene algo en común con el mundo de Tita porque su amor representa los aspectos puros de su definición de la magia buena. El mundo de Tita es puro, idealista, fecunda, y mitológico, y Carpentier apoya este tipo de magia.

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